論人才

我有一位籃球學生，喜歡看兵書，他借了我一本姜太公兵法，我借來多日，至昨天始有空細讀，發現內容和自己的人生，社會，籃球，教會都有莫大關係。

我經常問自己希望在下一代中灌輸什麼價值觀，有什麼是重要的。我看過 John Wooden 的成功金字塔，當中談到熱誠、合作、忠誠、友情、勤奮等價值觀，甚是有用。現在再看中國姜太公的論述，又有不同的深度，但卻較之更精簡，用於訓練人才，有其獨到之處。

文王問姜太公為什麼君王治理國家，有些會亡國呢﹖

姜太公直言那是因為用人不慎的結果，而選賢任能應以六個德性標準去選拔人才。這六個標準是仁、義、忠、信、勇、謀：

仁- 仁愛
義- 正義
忠- 忠實
信- 誠信
勇- 勇敢
謀- 智謀

我立時找自己量度，看見以下情況：

我對人有愛，一直在教會服侍年青人，看見學生亦常提醒自己要有愛心，所以合格。

正義感我是太多，因為看見一些問題就出聲，惹人憎厭，在教會，工作環境，我得罪的人不少，
所以這方面是超高得分。

忠實方面，我在籃球圈工作了六七年，在教會也事奉多年，可以說是不離不棄，對太太也是忠心無二，所以也算合格。

誠信方面，我做人凡事無愧與心，也沒有什麼圖謀，只是一片青心，所以可以說是絕對的誠實，而托負我的工作我也努力承擔，從不缷責。

勇敢方面，我從來不怕權勢，但當然沒有飯吹時都會有軟弱的時候，自細喜歡玩，不怕死。我喜歡玩攀石，曾經行200米的圓形水渠去釣魚，左右都沒有扶手，跌下去就是死，當時手上還拿著一桶裝了水的生蝦。總體來說都算幾勇。

智謀這方面就水平低，因為在工作上我曾經被人炒，不懂得保護自己，也在教會直言，引來諸多人的批評，十多年來教會中無權無位，這些都最終傷害了自己，所以謀略方面我就明顯不足。

其實這些質素和條件，應用於社會上，也同樣合宜。

曾特首聘用陳德霖負責副局長事務，不能預視事情發展而弄成管治危機，傭材也。

副局長不棄外國國藉，談不上忠誠，中央一貫最關心忠誠，曾特首不知做錯，蠢材也。習近平來訪，曾特首手持筆記本，似是扮狗多於好學生，比董建華更樣衰。

香港的官員，個個似是奴材多於人材，香港現在輸給澳門、上海，全因用人不慎，正應了姜太公的亡國論。

讓我們看一看一些機構的發展，今天他們是用人為材或用人為親呢﹖

籃總有一大班註冊教練，面對不公平待遇而悶不哼聲。籃總管理層以壟斷為己任，封殺其它籃球發展，對教練視若草，呼之則來，揮之則去。籃總一直慣以小圈子方式選賢任能，無前途，只有越搞越差。

教會習慣選乖乖聽話的人，若對教會有反對意見則和管理執事無緣，所以教會向來收納許多末期病人，但卻吸引不到人材。前天我去聽道，由一位青少年福音機構任職的講員負責，講了一句鐘，全部青少年反肚而死，足見今天教會界人材凋零。所以有些人會問我點解我唔介紹朋友參加教會青少，原因是我希望他們對基督教仍有一份盼望。

我教的球隊有一大班人參加，但一時到一時唔到，沒有忠誠。遇到有大敵強隊便手軟，要不就是有勇無謀，橫衝直撞，忘記了團隊合作。他們也沒有什麼責任感，多年以來都是飯來張口，從未曾主動做過什麼，但藉口是他們仍然年青，有機會時間改，但前景同樣不樂觀。

這六個條件，有用之極，大家若要去一間公司工作，不妨用之以量，看看自己有沒有前途。

最後搭一句，我的那位學生雖然飽讀兵書，但打波水平好一般，証明智識若沒有實踐是死的。

希望他能加緊努力，善用自己有的智識，我則要多些釣魚，扮姜太公思想國家大事。

---------------------------------
很多謝一位網友給我指正，因為我對仁義忠信勇謀的了解不多，(我那本書未有列明)，所以用自己的意思寫了，但實際上和正意相去甚遠，難得有網友不憫指正，實在感激。

但自己錯就是錯，所以我不更改自己的文章，只在這裏補足，讓朋友知我的肚裏真的是沒墨水。日後請大家繼續賜教。

後補：

一位網友給我的回應：

《六韜》指出，君主觀人有"六守"：一曰仁，二曰義，三曰忠，四曰信，五曰勇，六曰謀。

認為富裕而能夠循規蹈矩，不胡作非為就是仁；

尊貴而能夠遵 守禮法，不驕傲放縱就是義；

重任在肩而能夠信念堅定，不屈不撓就是忠；

受託作事而能夠公私分明，不隱瞞欺詐就是信；

面對危險而能夠大義凜然，不畏懼退縮就 是勇；

事繁多變而能夠處置有序，應變無窮就是謀。

"富之而觀其無犯，貴之而觀其無驕，付之而觀其無轉，使之而觀其無隱，危之而觀其無恐，事之而觀其無窮。

富之而不犯者，仁也；

貴之而不驕者，義也；

付之而不轉者，忠也；

使之而不隱者，信也；

危之而不恐者，勇也；

事之而不窮者，謀也。