在800 同學前跳樓死的新聞聯想

報章上看到同學跳樓死的新聞，內容給了一些原因 -- 老師對學生的欺凌﹖精神病﹖

後來有朋友寫電郵給我，說看了一篇這位學生跳樓前寫的網誌，有五千字，內容講了一些他的世界觀。

我的感想是這個孩子好可憐，而這個孩子一定不只代表這個孩子，相信還有許多在想跳未跳的孩子在香港裏。

我是教籃球的，沒有資格去"filter"學生，有一些有病的、過度活躍的、較慢的、紀律有問題的，這些孩子我都收了，也不斷地教。

有的孩子確是很惹人怒氣，但在我的努力下，我從來沒有一個孩子是因為我"頂唔順"而要他退出的。相反，我看見這些孩子的進步，由沒有紀律變成可以遵守規則，我自己亦因此而有小許開心。

在社會發展中，人由剛出生開始便被分類，若你是遲發育的，又或你的智能不在學術上，那在香港你就會被歸入不大受歡迎的一類。在香港的教育體制下，個人認為沒有多少老師還能有能力去處理或幫助這些學生。

我有一位朋友是兼職在學校的，她就是負責處理那些"規格外品"的，但她告訴我大多的學生都是沒有問題的，只是一般來說將學生評為有問題可以避免權責，又可以向機構申請撥款以便養更多的職員，包括她自己。 (當然這也可能是她的情況是一個特殊例子。)

現實是殘酷的，天份不在，無論如何努力也無法改變一個平傭學生成為尖子，更痛苦的是香港沒有藝術和體育或其它能力可以生存的空間，結果孩子便被迫入去死角，一個越走越沒有路的死胡同。

我相信這個跳樓的同學只會是一個先例，後續的還會有更多，因為我相信這同學不是一個"個別個案"。

我有一個女兒，現在上幼稚園k1，我發現有一個問題，就是她一般來說沒有什麼可以和我分享，她從來不會告訴我學校學了什麼，也沒有告訴我學校的東西很有趣，又或同學仔如何如何。她沒有抗拒上學，但我的觀察使我聯想起自己，我也從不會告訴女兒學校的情況，太太也從來不會告訴女兒公司的問題。到底是什麼原因使人與人之間再沒有可分享的東西呢﹖

就算女兒去了科學館，去了什麼運動會，她也不會很興奮的回來告訴我什麼。

上學似乎已經成為一種 routine ，而不是懷著興奮的心情了。(又或她的語言能力未能夠與我分享﹖)

我猜每一位老師對上學也可能成為一種 routine 而再沒有了熱誠。

過去我會在籃球堂中講故仔，一些和籃球沒有直接關係的故事，例如 EQ 的實驗，後來覺得沒有因此而使到球技進步，所以我後來便減了。以前有家長告訴我教得好，孩子會回家說我說的故事，現在也沒有了。籃球教練就應追球籃球成績呀! (這對嗎﹖) 老師就只應追求課業成就嘛! (這對嗎﹖)

如果在職的不追求"老闆"所要求的，就會被炒。香港的老師能以心教人嗎﹖還能有教學熱誠嗎﹖有校長不怕殺校嗎﹖又或有家長不求學業成績嗎﹖

在香港，還有什麼人可以有熱誠呢﹖

在香港我相信就連賺錢也是沒有熱誠的，因為賺錢只為了養活自己，沒有什麼趣味可言。

我看見我的孩子便會擔心她的成長，成長在一個什麼都有的富裕環境，但卻對世界變成冷漠，對生命失去熱誠。

我覺得最大的理由不去結束生命應該是因為生活實在是有趣的，身邊的環境和人都有待自己去了解和認識，有一種期待的感覺。

我最大的問題是要讓自己成為一個對生命有熱切追求的人，只有這樣才能使下一代，我身邊的人，我的女兒對世界有所憧憬。

但願不會再有學生跳樓，但願香港的制度仍然容許老師有空間去做一個有愛心的老師，因為真正可以救人的，不是學術成績，而是愛。

上山和落山

好幾年前黎耀祥給我的印象是：”怎麼這個電視藝員拍”咸片”﹖” (其實那不是真正的色情電影，但角色類似是強姦犯。) 但近年他竟成為”視帝”，紅到發紫。

昨天路過書店買了他的書”戲劇浮生”看，原因是香港很少人物是靠努力十年以上才獲得成功的。在香港的演藝行業運氣和先天因素更是佔了大部份原因，所以當我看見黎耀祥 – 一個多年的閒角竟然可以成功，當中必然有許多東西值得學習。

香港現在充滿的都是機會主義者，努力和成功已很少很少能有直接關聯，所以他的成功是絕對值得別人鼓掌的。

有人問他若果明年他再拿不到獎他會有什麼感想﹖他的回應是滿不在乎，因為他明白得獎與否不在他自己的控制，他說他的工作在拍完戲，知道觀眾認同便已經完成了，他不在乎明天是否拿獎。

今天許多人在努力，目標就是要得獎，一隊球隊的目標就是要拿冠軍，但現實世界呢﹖無論你如何努力，你可能永遠都不會拿到冠軍，所以更重要的問題是自己如何看自己，若然明白已經做了自己可以做的，也就夠了，能否拿獎，能否得到別人認同，其實不應該在乎太多。

昨天我打籃球，單手仍然可以抓框，我為到自己的能力沒有退化而感到高興。昨天與朋友打波，自己仍然有好的身手，能夠在球隊中有重要性，但我也知道上山就要落山，誰人也不可能長青，永遠擁有現在。

關鍵最重要是接受自己的”成長”(或老化)，將自己的眼光和目標放在上帝或大自然要我學習的功課上。

黎耀祥說若自己明天便死去，自己也滿不在乎。他是一個內向的人，平日喜歡的只是回家看書，看戲，沒有什麼特別的興趣。沒有戲拍的艱難日子他經歷過，他明白要放下尊嚴的日子怎樣過。

這令我想起自己為到尊嚴而不再成為籃總的註冊教練的事。黎耀祥比我經歷的困難更多更大，原因是他要供樓，要照顧家人生活，所以沒有選擇。而我卻選擇了尊嚴而捨去了在籃球圈發展的機會。

我也沒有後悔，因為我可以做一個自己欣賞的人，但我同情和憐恤那些不能夠的人。

其實每一個人都應該明白太陽會升起也會落下，無論那一個體育巨星也會有退下火線的時候。一個社會要進步就需要有人願意退下來。

記得我十多年前初做教練的時候，我也爭扎過自己是否應該做教練，或是做球員，那時候我還是”當打”的年代，自己也可以加入一些球隊，不需要做教練。但因為看見年青人的需要，我覺得放下自己，讓更多人有機會、有成長遠比自己擁有個人榮譽更重要。

黎耀祥說現在的娛樂圈中的新一代沒有多少人懂得演戲，我理解他說法的大意是整個行業的發展都在走下坡。

他說現在有多少人是因為喜歡演戲才加入娛樂圈的﹖

其實在籃球圈中又有多少教練是因為喜歡教練的工作而教籃球的呢﹖

我有興趣鑽研籃球技術，但要我教那些沒有恆心和決心的人打籃球，的確是吃力不討好。

演藝界曾幾何時是十分輝煌的，我們的影視明星是全亞洲或國際聞名的，(例如李小龍)，但現在呢﹖

我們的運動界曾經也有過佳蹟，(胡國雄年代的足球)，但現在就連無線都決定周一至周五也不播體育消息了。那些什麼體育苦主大聯盟的新聞，更加無影無踪。

我們的樂壇又如何呢﹖幾間唱片公司的不和只是問題的一部份，真正的問題是還有多少人是用心做音樂呢﹖香港還有多少人材。

為什麼這麼少人材呢﹖我覺得和願意落山的人太少有關。

好像現在不停翻炒舊歌，舊人老不死，新一代的人還有多少機會呢﹖如果舊人不再出來，社會便只能選擇培育新人。情況就好像體育界中不能依靠米高佐敦一樣，培育才是真正的最重要。

如果香港的”老人”願意落山，真真正正捨名利，轉為幫助教育青少年，或許香港還有機會在三十年後再冒起頭來。

落山其實是燃燒自己的生命點燃下一代的未來，也不再是為自己的名和利去爭取什麼。

我還在教籃球，只是更不在乎別人如何看，繼續推掉工作，你走你的陽關路，我行我的獨木橋。

我的文章不是叫人提早退休，而是希望我們的高官或位高的人可以放下自己，真正去幫助年青人。

我相信黎耀祥寫這書的目的也是一樣，因為他希望其它人都可以更好。希望他能繼續在娛樂圈中發光。

錯誤的教導?

從小到大，我受的教育或家教或學校教育或環境教育都叫我要做一個好人。

而好人就是對人友善，樂於助人，有愛心，參加教會後更被教導成為要捨己才能為人的人。

結果是我在畢業後便選擇了做青少年工作，選擇了行窄路，結果自己沒有追求金錢權力，同樣也喪失在社會議價的能力，這最終使到自己成為一個"無能"者。

"無能"意思是在社會和俗世的角度去看的，不是指實際的能力。

活在社會中，要享受別人的尊重，你就得要有權力、地位或金錢。

一個基督徒可以得到上帝的欣賞但卻不應戀棧人的尊重和權力。

但這種是荒謬的思想，因為當人活在一個群體中，若選擇不遵守這群體千百年發展出的規則，反而去依附一些"聖人"所演釋出來萬中無一的大道理，這彷彿是你看見有人中了六合彩，你自己便選擇一生以買六合彩為目標一樣的荒謬。

這些人頂多只會獲得個人自我的精神勝利，而非真正社會和群眾的認同。

一個年少時付出了自己的所有去救人而最終成為乞丐的人，另一個做盡壞事而積存財富到中年改變而奉獻所有的人，二人誰會得到更多的社會認同﹖

"偉大" 在社會中典型演釋應是像 Bill Gates 等有錢人，他們在人生末段時將自己的財富傾出去幫助別人。

像黃福榮的"偉大"是要等待悲劇的來臨才會有的，(上帝所要求的偉大其實永遠是"無名"的)。

若明白這些道理後再去行善捨己，這不是錯，而是擇善固執。

但我眼所見的人卻大多是偏面的了解，大多是在群眾的壓力下的善行，又或出於無知，最終他們只能接受附之以來的孤單和無助。(當然他們另一個依附是：我還有上帝。)

記得當年我在教會中當導師，許多家長反對來自兒童之家的年青人參加聚會，因為怕這些孩子影響了自己的孩子。這就和家長選讀名校，希望避免入第三組學校一樣。

教徒也不過是人，大家在教會中實踐的並不完全是上帝的教導，在大多的時候只是實踐社會的遊戲規則-- 尋求對自己最大的利益。(這些人多是教會的掌權者。)

當大家明白這些道理，再去行善，再去看世界，相信你行善的手法或會有所不同。

給我再活過的話，我相信我會花更多時間在建立自己的專業上，而到晚年的時候才將自己所積存的財富奉獻，這樣的話我才會獲得更豐盛的人生。

大部份的牧師、演說家，其實都是大話精，或是選擇性給你部份資訊，

另一個可能是他們都是笨蛋。

寫在我四十歲的人生反思。

為什麼好人會絕種﹖

進化論相信人是會因應環境變化而適應世界的，所以物競天擇，適者生存。

史前有一個洞穴住了三個人。有一天有老虎衝向這三人的洞穴，來勢兇狠。

有一個立時拿起自己的長矛準備對抗；另一個即時跑出去逃走；餘下的一個準備和老虎講道理。

在現今的社會術語來說，第一個是異見份子、激進派，或社民連；第二個人可以是無膽鬼，或能力不高者，審時度勢，又或EQ高的人；第三個人是好人或者蠢材，或者民主黨。

這三個人若以進化論來去評估：第一和第二個人都應該可以生存，第三個人則會死。

若入侵的不是老虎，換作是邪惡自私又無仁義道德觀念的人，又如何呢﹖

第三個人可能因為其仁愛、善良或口材了得而"感動"了那惡者，惡者因而悔改。

這是耶穌基督的作為所希望達致的結果。

另一個可能是惡者將第三個人變成為其奴僕，或動之以小利實則是欺騙，而使使第三個人因而聽命，最終得以存活。

當一個社會在繁榮盛世的時候，好人和蠢人會特別多，因為他們可以有生存的空間，更加有餘力去行善。

但當一個社會上的資源已經不夠自己食用的時候，也就和史前的穴居人一樣，好人的生存空間便會縮小了。

香港好人黃福榮因為救人而死了，但豆腐渣工程不會停止，就算再多黃福榮的犧牲也不會改變這個事實 (會嗎﹖)。

惡人因其不擇手段及不講仁義道德，反而生存機會大大提高。

孔孟所提到以仁義去管治人民只會是空談，若那個地方無法有足夠的生存資源。(當然人的智慧是有可能創造出生存資源的。) 所以從政者要十大基建，要搞經濟。

香港是一個發展了的地域，本身天源資沒有，有的只是人力資源 (或應說是過去曾經有過)。

而現在呢﹖

香港慢慢變成資源不足，變成史前世界，弱肉強食。

今天看報說某些教會鼓勵人投白票，不讓高鐵支持者受浸等等，這是仁愛的表現嗎﹖是聖經的教道嗎﹖

還或是創進論者支持進化論的實體演釋呢﹖

或許這只是掌權者以信眾作籌碼去增加自己的生存空間。

物競天擇，適者生存，這也難怪，只希望不要汚蔑神的名。

不過大家也不要動怒，因為就如上帝所講的，他們所作的他們不知道。

你要選擇生存，如何生存，或是為義而死，純屬個人選擇。

為什麼好人會絕種﹖

因為生存重要過做一個好人。

為黃福榮先生的英勇行為致敬。

What makes a man or a world tick? 世界如何會"掂"﹖

自小我便被教育要重視學業，工作。當我年輕時我的父母不需要我做任何家務，我是專業的讀書人。

當我入到教會中，我才學到人的性格才是上帝看為最重要。

我印象中上帝要的不是我們的獻祭 (我們給上帝什麼)，而是希望我們的性格( character, personality) 能夠像耶穌。

上帝是不會在意我是富有或是貧窮的，但他卻在意我是否一個貪心的人，他不希望我是一個自私的人，他不希望我是一個臭脾氣的人，他不要我輕易發怒，希望我能夠對人有愛，對人有憐憫和寬恕。

最近有來自大陸的尖子大學生自殺了，因為她看重的是成績，她擔心別人會不接納她，她相信只有成績好才能夠獲得認同，獲得人生存的權利。當然，她是錯的。

我對子女的要求呢﹖

當今天女兒在刷牙，裝滿了一牙杯的水還開著水龍頭不關，我便罵她，問她記不記得電視上那些沒有水渴的人﹖。

當女兒告訴我她自己挑的牙膏不好味吵著不要用牙膏時我便告訴她："媽媽也不想上班，是否就可以不上班呢﹖" 我說："唔好味都要用，忍下就會慣。"

我知別的家長會做的是買過另一枝口味的牙膏給女兒，相反，我覺得這就是問題的開始。

我常問女兒："這個世界是不是以妳為中心﹖" 她知道答案是"no"

我不會介意女兒成績不好，但當女兒浪費食物，不珍惜東西，(例如跌東西落地)，我便會"處理"她。相反，別的家長就會說："咁小事，跌爛的東西都只是幾十元，算了吧。"

我覺得這就是問題的開始。

當女兒做錯了事，她除了講" sorry" 外，我要她學習自己 bear responsibility ，例如跌了飯粒便要自己在地上執，湯匙跌了就自己拿去洗回再用。有人會覺得為什麼有工人不用呢﹖

我希望的是去塑造女兒一個良好的性格，學懂珍惜，學懂負責任。

其實這個世界如何會掂﹖我相信就是每一個人都重視自己的 character ，因為人的性格不是一件事，性格的反映使到這個人能夠"路路暢通" -- 在上帝的眼中看為好。

合乎神心意的性格或會使人在社會中有許多的爭扎，但一個世界若然要"掂"，就需要有這些人。

昨天晚上看 American Top Model ，最後獲得冠軍的人不是最美麗的，但她卻通過了八個用 spy cam 偷拍的測試，意思是她不知道這是評審的項目，也不知自己被拍攝了。她在這些測試中通過了，那些測試都是 character test ，例如有沒有愛心，會不會踩別人抬高自己，有沒有謙虛，是否樂於助人等等。這些美國的節目確實發人深醒。

中國雖然有孔子電影，但美國有的卻是 Google公司願意退出中國而換取自由。

相反，中國人要得到資訊就要"翻牆"，講出真話也隨時會被拉。

中國和美國都有窮人，美國也有許多問題，甚或更多於中國。

但有問題並沒有問題，因為最大的問題是連有問題也不知道的地方。

當我們看見街上任何一個人都會讓座給有需要的人，看見有賊就會有人報警，有事街上的人會互相幫助，這個地方就是安全的地方。

相反，當我們想講出問題時，發覺有許多的憂慮阻礙我們講出問題，甚或被人告，我相信這個地方就是一個最危險的地方。

香港的警察局可以有地方用作強姦，但只有一個人被捕；香港消防局有人會刪除三級火警消息；香港遊行示威者無理被拉被屈襲警；反映的只是這個地方好危險。

當我想教孩子做人要誠實，但發覺社會卻只有不誠實的人才可升官發財的時候，我看見的是這個地方未來的可悲。

我好希望活在一個地方，那裏我可以向學生講，如果你有好的品格，我相信你會在社會中生存得好好。

What makes a man or a world tick?

我相信就是那個地方的人有良好的品格，但理想和現實永遠有距離。

餘下來的問題就是問自己：願意付出多少努力去追逐這個"夢想"吧了。

當然一切由自己做起。

女兒，對不起了，阿爸要妳有好的品格。

資訊太多或使人更無法知道真相是什麼。 (水銀毒和疫苗)

最近看了一些資訊，是關於水銀的問題，水銀是一種毒素，相信大部份人都知道，但香港這個資訊發達的社會，又有多少人知道水銀是如何進入我們的身體呢﹖而水銀又對我們的生活有著什麼嚴重影響呢﹖更大的問題是：為什麼我們不知道。

我相信沒有多少人知道我們今天吃的魚，全都含水銀，只是多或少的問題。

官方的說法是這些水銀的含量都不足以影響健康，所以大家可以放心吃。而我在網上找到較合理的專業意見是："沒有毒素是會是合格的，有可能就一點也不吃。" (含1 ppm 的毒就可以吃嗎﹖)

一個大人可以承受的水銀和一個初生嬰兒的接受情度會是一樣的嗎﹖一個懷孕婦人可以吃多少水銀﹖什麼叫做不會影響人的健康﹖沒有人會告訴你一個答案，你只有自己去想。

今天不是要討論水銀毒如何已經入侵世界 (雖然也很值得討論)，而是你會發現一個事實，就是當資訊暴棚時，由於你和傳媒的"容量"有限，所以當你已有一大堆資訊的時候，你根本無法作出正確的選擇，無法判斷什麼是有用的資訊，什麼是沒有用的，所以結果"真相"就會被"隱藏"了。

另一個例子是政府會選擇在一些有"大新聞"的時候打壓異見者，這就是利用了這個"死穴"去"隱藏"一些不想大眾去關心的新聞。

最近有人用"選擇性執法"去批評政府利用海關去打壓社民連賣民建聯T-SHIRT，我有一位朋友告訴我海關並沒有"選擇性執法"，因為海關的運作就是當有版權持有人去投訴時才會作出行動，所以整個程序都很"合理和合法"。

我提這一單新聞是想告訴大家我自己的盲點，因為我一看見新聞的時候就會用"有色"眼鏡去看政府，其實這只是出於我自己的無知和突顯了自己的偏見。

另一個觀察是報章已經毫不中立，今天在香港已經找不到可以生存的中性報章，讓你可以看見"真相"。所以我們香港人，其實一直都被傳媒在控制著。(我不是指傳媒受某人操縱，而是說由於編輯和記者的個人取向，他們的"個性"或"偏見"，都在"控制"著我們。

今天有時間每天看報章的人有少呢﹖能夠看兩份不同立場的報章的人又有多少呢﹖要看三份報章，再比較找出誰是中立，又或嘗試從多角度去分析問題的人又有多少﹖(除了學者或失業人士吧!)

其實結論是無論資訊有多發達，寬頻有足100M，人都可以是極度無知。

回頭說說水銀毒的問題。

部份朋友或許都會有聽過吧，可能你現在會很聰明地已經不吃魚，或少吃魚，又或不讓自己的孩子吃魚，但有沒有聽過魚類有 DHA 這種物質呢﹖這種物質能影響神經的發育，而且主要是透過魚類吸收的，所以不吃魚就難以吸受到這種物質，大腦發育也會受影響的。

作為家長，我們可以如何選擇呢﹖有什麼專家你會信得過，又能真正幫到手﹖你可以上互聯網，但保証你找足一天，也未必可以得到什麼結論。

初生嬰兒打的疫苗在早其年前大多使用了水銀(Thimerosal)作為防腐劑(Preservative) 。(美國藥物局對 Thimerosal 的簡介)，有個說法是這至使現代兒童患上自閉症激增。美國有家長告上法院，2008年有一個案例是法院判家長勝訴，但有更多其它的案例是敗訴的。

事實是現在有一些國家已建議使用不含水銀的疫苗用在嬰兒身上。

但今天的香港用 Thimerosal 的疫苗仍是合法的。最使我感到驚奇的是香港的醫生卻並不知道，也沒有留意。(因為我曾打電話問過我的兒科醫生，他也是因為我問才去查。) 我看過紐西蘭的相關網站，它們已經建議用沒有 Thimerosal 的疫苗給嬰孩，香港仍未跟進。

以上的資料是我看了四小時網站找到的資訊，我結果只能告訴家長們，我建議你要求醫生給你的嬰兒打沒有水銀的疫苗。 (但我在網上看的文章中也有列出有些藥廠就算有用這種成份，它也不會列在自己的藥物說明書中的，所以就算你問醫生，我相信他也只能給你一些疫苗說明書中沒有列出水銀的疫苗。

另一個資訊是我從澳洲葛蘭素藥廠網頁找到的，他們有開列出兩種疫苗：一種是Preservative free，另一種是含 Preservative 的，但香港的葛蘭素藥廠網頁卻沒有這兩種表列。

要尋找真理，要保護自己或家人，在這個資訊爆棚的社會真的很不容易。

p.s 如果有醫學專家看了本文，請給我指正當中的錯誤。

(另一個台灣網站在2007 年有一篇分享，也是關於疫苗水銀毒的。)

何處是"吾家"﹖

許久沒有寫網誌了，國內的朋友告訴我的網站在國內又開通了，還問我是否被"統戰"了。我猜我太久沒有寫東西了，所以也再沒有影響力了，又或可能國內的大氣候改變了，所以我便被"放過"了。無論如何，這個世界一直都在變，沒有什麼是絕對的不變，民主如是，權力操控者也如是。

最近留意的一些大新聞是豐田的汽車回收事件，(由於煞車系統出現嚴重問題而引致多宗致命車禍)，對我來說是有點兒震撼的，因為我看的一本書正正在談豐田如何的成功，書中如是說：它們的任何一個基層工人都可以"叫停"整個生產線，所有的改變都不是大改變，而是小改變，這樣使到豐田的生產流程成為一個不容易犯"錯"的文化系統。"

成功是一種累績的習慣、文化和系統，這也是我自己所認同的，所以當豐田出事了的時候，我除了慶幸自己駕的車不是回收系列之內的車種外，對於這種所謂成功文化、成功的產業、成功企業的優勢，也開始有了疑惑。

問題是：為什麼豐田會產生這種"低級"錯誤呢﹖

在電視的新聞片段中我看見豐田主席的回應是：我們為了想加快發展而忽略了細小的問題。

當然這些細小的問題在日績月累下漸漸變成了極大的問題。

這使我回想起自己被籃總出律師信告我的事件 -- 當一個半官方機構可以隨意地發律師信給表達意見反映問題的籃球教練時，我深深相信這個行業都而行到了"死路"了。或許有人還天真地回應說為什麼他們還"迄立不倒"呢﹖

答案是廷難簡單回應的。

問題有點像像政府的存款保障政策保護了穩健的銀行同時也保護了有嚴重問題的投資銀行一樣，當整體經濟復甦後，這些問題銀行沒有被糾正，只是在等另一次的爆發。

另一本我剛完成了的書是 NBA 球証 Tim Donaghy 所寫的 "Personal Foul"。這本書的書介是：一本NBA聯盟最不想你看的書。

這位資深的 NBA 球証在書中講出了 NBA 球賽的問題 -- 球証執法不公，目的是為聯盟制造最佳的收視和利益。他只要手拿著被委派執法的球証名單便能夠預測球賽結果。美國的電視節目 60分鐘時事雜誌也邀請過他上台訪問，簡而言之，他所說的並不是謊言。他亦因為參加睹波而被判入獄15個月，名譽家庭事業盡毁。


Watch CBS News Videos Online

但我昨天在 Google 搜索一下這件2007 年發生的新聞對現今聯盟的收視影響時，我看見的是"毫無影響"。當我問身邊的球友他們可知道這件事﹖他們全都是 "I don't know."

這又代表什麼呢﹖到底是資訊的不流通呢﹖還是人太忙而無時間關心呢﹖(在香港必然是後者)

當世界上最具規模的籃球聯盟都出現有人操控賽，而且証據確鑿，球但球迷卻無任何"減少"，聯盟亦沒有什麼大改革的時候，你可以想像在香港打假波，有權力者繼續"欺凌"弱少，其實又會有什麼後果呢﹖

另一件使我想提出來的舊聞是關於銀行的有毒債券。這些衍生產品其實都是由極高地位，學識的"專業"人士所泡制出來的，而這些人今天也並沒有受到什麼"制裁"，反而全球的政府都在補貼金錢去救他們。

無論體育總會、豐田、NBA、教育、銀行金融、政府、教會，其實都可以找到無數例証去印證邪惡已經漫延全世界。

假若你是一個直正的人，我相信你會問的一個問題是："何處是吾家﹖"

今天無論你在那一個行業，其實只要你"浸"得夠耐，或願意打開雙眼，你就會看見那些黑暗面。

若生存是生物最重要的一件事，為什麼我們還要教下一代道德呢﹖

當國家推廣孔子而其掌政者卻反其道而行，我們的盼望在那裏呢﹖

我生存的盼望只剩那末後的公義審判。

還有...... 差點忘了，可幸的是豐田還願意回收他們產出的爛車。