我有一位朋友，她曾是教會中人，身子弱，經常幫親中醫，同佢拍擋中途又撇下我一條友，情願自己去食西北風。
現在她開始寫網誌，我都經常去睇，由基督教社團術語無人能明白的外星文到今天睇得明的廣東中文，她進步了不少。
雖然講的東西都是一大堆"肺話" - 肺腑之言，也了無新意，但總是使人有所共鳴。
不過都幾係好似我所寫的"陳腔濫調"，三幅屁，不過她的屁比我的香，沒有我的"爛" 。
今天她寫的"專業﹖不專業"，值得貼堂，所以在這裏叫大家去睇睇。
大家有空也去"幫親"下。(我已加了在我的友好結連內。)
今天看到報紙賣有老師自殺死，其實我想問那些教育中人，"老叔伯"，在政府為官的，你們有什麼感想﹖
老師學生跳樓，已不是什麼新聞了。
也許要香港教育"想重新開始...." 也是太天真太傻吧。
2009年2月27日星期五
你是貓就永遠是貓，是老虎永遠就是老虎。
香港人的文化是退縮的，我在許多事上看到這個現象。
我越來越少見有風骨的人，我在香港遇見最多的是像韋小寶的人物。
過去我是一隻順良的小羊，遇見有問題便會向我的牧者、導師講，或向比我年長的人請教。
當時我會滿懷希望，例如向教會執事反映教會工程上的錯誤，希望執事能夠去糾正問題。
我又會向青少傳道反映青少的問題，期待他們可以改變，解決問題。
工作時我又會向上師匯報問題，希望他們可以幫助我解決。
當上一級的人不回應，不處理，我仍然會抱著希望去找更上一級反映問題，
原因不是我希望針對任何人，而是希望能夠解決問題。
熟識我的人會知道我向立法局議員投訴，結果反被體育總會告的事吧。
我為什麼會向立法局議員投訴呢﹖原因是康文署給我的回應可能由於我理解能力太低而不知所謂。
而結果呢﹖這位立法局議員事後告訴我："由於對方透過法律，所以不便置評。"
你可想而知我有多失望和沮喪。
我見過不少教會界的"老叔伯"，他們道貌岸然，嚴如一位善良的慈父，
但他們其實只做一件事，就是聽你講。
這些人是朋友、導師、記者、牧者、委員、上級.......
他們都只會聽，而不會做，也不會行道，更不會為你而伸張公義。
我初時十分失望，甚致絕望，因為我在世上看不見有仁義之士。
這些人都是活在既有文化傳統中的人，他們是負責守城的，負責將前人的基業守下去，不論前人是對是錯，也不理世界是否在變。
我向這些人請教，結果得到的"幫助"是讓我明白：什麼都得靠自己去做。
我沒有放棄繼續去請教這些長輩，因為他們都是好人，只是他們已活在這個"醬缸"內好久了，他們變得"不冷不熱"。
這些長輩能力都比我大，但絕大部份他們都選擇了"迴避"，或"容忍"，因為他們並非"受害者"。
他們並沒有"愛人如己"，藉口卻是"以主的事為念"。
孟子主張"仁政"，他四出向戰國的諸王獻策，為的不是自己能有高官厚祿，而是希望人民得以安居樂業，衣食溫飽。
現時的人都是先顧好自己再去救人。
但我看耶穌基督卻是：要救人，自己犧牲又如何﹖
其實當每一次你看見不公義的事便出聲，你自身的危險確是增加了，但對整體社會而言，安全性卻增加了，因為人人都是"警察"，賊自然也少了。
相反若人人自保，個人安全看似無損，但社會整體的安全卻被傷害了。
我明白和體諒今天許多"老叔伯"的難處，例如不想自己"臨老過唔到世"，在教會、公司、機構安坐在高位上守城，總比改革而需要冒險來得穩妥。
但當一個社會中發生"結構性"問題，但人人仍然不敢出聲，或只像我選擇移民或逃避，結果這個社會只會成為一個不適合人可居住的地方。
小問題出現而無人哼聲的話，小問題就會遂漸變大問題。
現在香港各高官繼續做大戲，只求自己任內可以平安過度，自己平平安安，香港實情已變成臭港。
我晚上去酒樓食飯，見到隻杯有汚漬，點解﹖
我屋苑的管理員，才廿多歲，在當值時打機，家人叫我唔好出聲，因為怕有危險。
我教的副學士學生問我："點解上堂唔可以傾偈﹖"
財政師認為高官減薪對香港經濟沒有什麼幫助。他們是否心繫於民呢﹖
民為貴，社稷次之，君為輕。這種道理還有誰在實踐﹖
電盈裁員私有化，金管局不管"迷債"，的士阻塞機場，高官退休後過檔地產商繼續發達，我們還要等看什麼的事才去關心社會呢﹖天天到教堂坐兩小時，世界是否就會好起來呢﹖
你是貓就永遠是貓，是老虎永遠就是老虎。
如果老虎見到狼就驚，其實只是貓。
大部份我見到的人都是貓，仲係聾的貓，只是你誤會他能聽到你的說話。
要學識分辨誰是貓，誰是老虎，不要期望貓會去打老虎。
我越來越少見有風骨的人，我在香港遇見最多的是像韋小寶的人物。
過去我是一隻順良的小羊，遇見有問題便會向我的牧者、導師講，或向比我年長的人請教。
當時我會滿懷希望，例如向教會執事反映教會工程上的錯誤，希望執事能夠去糾正問題。
我又會向青少傳道反映青少的問題，期待他們可以改變，解決問題。
工作時我又會向上師匯報問題，希望他們可以幫助我解決。
當上一級的人不回應，不處理，我仍然會抱著希望去找更上一級反映問題，
原因不是我希望針對任何人，而是希望能夠解決問題。
熟識我的人會知道我向立法局議員投訴，結果反被體育總會告的事吧。
我為什麼會向立法局議員投訴呢﹖原因是康文署給我的回應可能由於我理解能力太低而不知所謂。
而結果呢﹖這位立法局議員事後告訴我："由於對方透過法律，所以不便置評。"
你可想而知我有多失望和沮喪。
我見過不少教會界的"老叔伯"，他們道貌岸然，嚴如一位善良的慈父，
但他們其實只做一件事，就是聽你講。
這些人是朋友、導師、記者、牧者、委員、上級.......
他們都只會聽，而不會做，也不會行道，更不會為你而伸張公義。
我初時十分失望，甚致絕望，因為我在世上看不見有仁義之士。
這些人都是活在既有文化傳統中的人，他們是負責守城的，負責將前人的基業守下去，不論前人是對是錯，也不理世界是否在變。
我向這些人請教，結果得到的"幫助"是讓我明白：什麼都得靠自己去做。
我沒有放棄繼續去請教這些長輩，因為他們都是好人，只是他們已活在這個"醬缸"內好久了，他們變得"不冷不熱"。
這些長輩能力都比我大，但絕大部份他們都選擇了"迴避"，或"容忍"，因為他們並非"受害者"。
他們並沒有"愛人如己"，藉口卻是"以主的事為念"。
孟子主張"仁政"，他四出向戰國的諸王獻策，為的不是自己能有高官厚祿，而是希望人民得以安居樂業，衣食溫飽。
現時的人都是先顧好自己再去救人。
但我看耶穌基督卻是：要救人，自己犧牲又如何﹖
其實當每一次你看見不公義的事便出聲，你自身的危險確是增加了，但對整體社會而言，安全性卻增加了，因為人人都是"警察"，賊自然也少了。
相反若人人自保，個人安全看似無損，但社會整體的安全卻被傷害了。
我明白和體諒今天許多"老叔伯"的難處，例如不想自己"臨老過唔到世"，在教會、公司、機構安坐在高位上守城，總比改革而需要冒險來得穩妥。
但當一個社會中發生"結構性"問題，但人人仍然不敢出聲，或只像我選擇移民或逃避，結果這個社會只會成為一個不適合人可居住的地方。
小問題出現而無人哼聲的話，小問題就會遂漸變大問題。
現在香港各高官繼續做大戲，只求自己任內可以平安過度，自己平平安安，香港實情已變成臭港。
我晚上去酒樓食飯，見到隻杯有汚漬，點解﹖
我屋苑的管理員，才廿多歲，在當值時打機，家人叫我唔好出聲，因為怕有危險。
我教的副學士學生問我："點解上堂唔可以傾偈﹖"
財政師認為高官減薪對香港經濟沒有什麼幫助。他們是否心繫於民呢﹖
民為貴，社稷次之，君為輕。這種道理還有誰在實踐﹖
電盈裁員私有化，金管局不管"迷債"，的士阻塞機場，高官退休後過檔地產商繼續發達，我們還要等看什麼的事才去關心社會呢﹖天天到教堂坐兩小時，世界是否就會好起來呢﹖
你是貓就永遠是貓，是老虎永遠就是老虎。
如果老虎見到狼就驚，其實只是貓。
大部份我見到的人都是貓，仲係聾的貓，只是你誤會他能聽到你的說話。
要學識分辨誰是貓，誰是老虎，不要期望貓會去打老虎。
2009年2月25日星期三
我的"孟母三遷"
我較早時與一位大學教授分享食飯，我問他：如你要介紹我看一本書，你會介紹我看什麼書呢﹖他想了一想，然後說是孟子。因為孟子是一位有智慧、心地善良、不與惡勢力妥協的人。
我是一個好學生，回家便上網找孟子的資料，也看了一些他的故事，也和大家分享一些體會。
孟子是孔子孫子子思的再傳弟子，戰國時代鄒國人，儒家學說的堅持者。他雖然曾經嘗試向當時的君王勸說要實行"仁政"但終其一生並沒有什麼成就，因為當時許多君王只希望窮兵遂鹿，對於仁政並不感興趣。孟子最終告老回鄉，著書立說，只是一名學者，沒有真正幹過一番大事業，也未曾成為什麼王國的要臣。但終其一生未放棄自己的堅持。
本來我是由工人照顧女兒的，工人走了，我將女兒"搬"了去給嫲嫲照顧，這是為第一遷。
嫲嫲太過愛賜女兒，不打不罵，我將女兒接回來，自己親手看顧，這是為第二遷。
香港社會壓力太大，工作環境盡是不公平和欺凌，我希望移民他國，讓女兒有多點家庭時間，若事成，這算是第三遷。
孟母的故事其實就是一個追求良好教育的故事。孟母為了兒子，不惜搬遷地方，而結果她因此使孟子成為一位偉人學者。
今天的許多教育局高官要員，到底有多少人看見我們香港父母的慘痛，真心想幫助香港人呢﹖若真心，香港的教育為什麼會搞成咁呢 -- 返全日制的學生，個個放學要去補習呢﹖
今天我們的高官，手持外國護照，子女讀的是國際學校，卻叫我們去讀本土學校，是什麼原因呢﹖
每一樣好的事物，背後都有許多的努力甚或犧牲而促成。孟母三遷，教的就是對教育環境的重視。但我們活在一個什麼樣的地方呢﹖環境教育在教些什麼呢﹖
當財政師說減人工不能幫到什麼時，我相信他已與香港的普羅大眾脫離。
朋友說得好，做人一生最重要對得住自己良心，榮華富貴並非我所求，我看了孟子的故事後，覺得自己若能學孟子，雖然無功無名，但若能將聖經教道堅持不放，也就夠了。
若多些人學孟子，若多些人學孟母，我相信世界都會好d。
----------------------------------------------------------------------------------------
轉載自中華天地
孟母三遷
孟子是一位有智慧、心地善良、不與惡勢力妥協的人。小時候，他家住在墳場附近，常常看到一些送喪、埋葬的喪儀，便模彷起辦喪事來了，跟別的小朋友一起 嬉戲的時候說：「老伴呀！你死了留下我一個人怎麼辦？」孟子的母親看到孟子這個情形便說：「唉！這裡不是教養我兒子的地方，我要搬家。」
後來孟母帶著孟子遷居到熱鬧的街市上，孟子天天看著別人做生意，便又學起商人做買賣的樣子來了！「趕快來買哦！趕快來買哦！最好的豬肉在這兒呢！」孟子的 母親看見了又說：「這裡不是教養我兒子的好地方，還是再搬一次家吧！」後來他們搬到學校的附近，孟子天天看學生讀書，耳濡目染，很自然的就學起學生互相禮 讓，認真讀書的模樣。他的母親看見了，很高興的說：「這裡才是我們永久居住的好地方！」
我是一個好學生，回家便上網找孟子的資料，也看了一些他的故事，也和大家分享一些體會。
孟子是孔子孫子子思的再傳弟子，戰國時代鄒國人，儒家學說的堅持者。他雖然曾經嘗試向當時的君王勸說要實行"仁政"但終其一生並沒有什麼成就，因為當時許多君王只希望窮兵遂鹿，對於仁政並不感興趣。孟子最終告老回鄉，著書立說，只是一名學者，沒有真正幹過一番大事業，也未曾成為什麼王國的要臣。但終其一生未放棄自己的堅持。
本來我是由工人照顧女兒的，工人走了，我將女兒"搬"了去給嫲嫲照顧，這是為第一遷。
嫲嫲太過愛賜女兒，不打不罵，我將女兒接回來，自己親手看顧，這是為第二遷。
香港社會壓力太大，工作環境盡是不公平和欺凌，我希望移民他國，讓女兒有多點家庭時間，若事成，這算是第三遷。
孟母的故事其實就是一個追求良好教育的故事。孟母為了兒子，不惜搬遷地方，而結果她因此使孟子成為一位偉人學者。
今天的許多教育局高官要員，到底有多少人看見我們香港父母的慘痛，真心想幫助香港人呢﹖若真心，香港的教育為什麼會搞成咁呢 -- 返全日制的學生，個個放學要去補習呢﹖
今天我們的高官，手持外國護照，子女讀的是國際學校，卻叫我們去讀本土學校，是什麼原因呢﹖
每一樣好的事物，背後都有許多的努力甚或犧牲而促成。孟母三遷，教的就是對教育環境的重視。但我們活在一個什麼樣的地方呢﹖環境教育在教些什麼呢﹖
當財政師說減人工不能幫到什麼時，我相信他已與香港的普羅大眾脫離。
朋友說得好，做人一生最重要對得住自己良心，榮華富貴並非我所求，我看了孟子的故事後，覺得自己若能學孟子，雖然無功無名，但若能將聖經教道堅持不放，也就夠了。
若多些人學孟子，若多些人學孟母，我相信世界都會好d。
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轉載自中華天地
孟母三遷
孟子是一位有智慧、心地善良、不與惡勢力妥協的人。小時候，他家住在墳場附近，常常看到一些送喪、埋葬的喪儀，便模彷起辦喪事來了，跟別的小朋友一起 嬉戲的時候說：「老伴呀！你死了留下我一個人怎麼辦？」孟子的母親看到孟子這個情形便說：「唉！這裡不是教養我兒子的地方，我要搬家。」
後來孟母帶著孟子遷居到熱鬧的街市上，孟子天天看著別人做生意，便又學起商人做買賣的樣子來了！「趕快來買哦！趕快來買哦！最好的豬肉在這兒呢！」孟子的 母親看見了又說：「這裡不是教養我兒子的好地方，還是再搬一次家吧！」後來他們搬到學校的附近，孟子天天看學生讀書，耳濡目染，很自然的就學起學生互相禮 讓，認真讀書的模樣。他的母親看見了，很高興的說：「這裡才是我們永久居住的好地方！」
2009年2月24日星期二
籃球隊的計劃書(草稿)
我的教會籃球隊面對許多挑戰，同樣也是許多的機會。
過去我可能會"獨攬大權"，自己寫計劃書。今天我放手讓年青人去搞，只是在前期大家去傾。而好難得的是有一位年青人，他願意寫計劃書，我得到他的同意，將他寫的"草稿"，放在這裏供大家參考。
我的目標是這個兩版紙不到的"草稿"，最終會演變成一個讓香港所有業餘籃球組織者可以參考的"天書"。
在這裏讚一讚，我覺得一隊球隊沒有射手、中鋒或任何一個位置的人都唔緊要，最重要的位置是"願意承擔和實行"的人。
我好幸運，我的球隊有不少這樣的人。
----------------------------------------------------------------
成立目的
本球會乃非牟利團體，並不以牟利為目的。
球隊現況
本球隊過去得到金巴崙長老會九龍堂贊助下，
可惜因工作及學業等問題，練習參與率每況愈下，
球隊問題
１．出席率不穩定
一支籃球隊基本成員應該約十至十二人（不連教練），
２．隊員積極性不足
球會明白各隊員都有工作、學業及家庭等，生活十分忙碌，
３．方向模糊
球會的練習方向從聯賽完結後變得模糊，
球會展望
１．招攬固定球員
各隊員可以從身邊招攬已有一定技術的朋友加入球會，
２．參與來屆ａｂａ聯賽
為使球隊有目標訓練及提升技術，本會將積極參與來屆私營聯賽，
３．教會與球會之關係
本球會背景為基督教教會籃球隊，希望藉籃球傳福音，
４．自行組織聯賽
本球隊過去曾經參加一季aba聯賽及sbl聯賽，-------------------------------------------
各位看官不妨俾俾意見。
2009年2月23日星期一
錢可以解決到問題嗎﹖
周六晚上我教女兒刷牙，女兒不願意做，搞了十分鐘都仲係到玩，含住牙刷在玩，又吐水又整到件衫濕，我抱起她帶出廳，話妳今晚唔好係到瞓啦，番去嫲嫲屋企瞓。女兒大喊，話肯刷牙。回到洗手間，佢又玩，仲於我忍唔住拿起她的牙刷大力掟在地上，妳唔想刷以後唔好刷，女兒大喊。
接下來的一幕就是媽媽在房間衝出來，又演變成為我與媽媽的對抗。媽媽話我點解咁大聲，點解搞到個女喊。
我回她一句："咁以後我唔教啦，妳教啦。" 結果女兒無刷牙。
周日同媽媽找機會在女兒不在時再傾番，又係勁吵一鑊，媽媽終於同意不應在我教女時插入，我亦同意我要更有耐性，慢慢教。
今天周一早上嫲嫲要同爺爺去醫院，原則上下午會回家。我下午才去教波，所以早上我照顧女兒。十時嫲嫲打電話來說可能要留院，下午六時先番到來。當時我又要教波，就打電話俾鄰居希望她可以幫我在下午照顧女兒，鄰居亦應承幫忙。
我鬆了口氣，繼續教女兒劃劃，並且執捨女兒要用的東西，例如奶粉、尿片、水、玩具、備用衣服等。
十一時，嫲嫲打電話來說醫院話可以走啦，立即會返來，說不用請鄰居照顧。
我眉頭縐一縐，因為剛才已請鄰居幫手，惟有立時再致電鄰居告訴她不用幫忙。我的鄰居很好人的，每次都會送小禮物給女兒。我知道我通知了她，她一定會好好安排買餸等活動在上午做，所以我打電話不用她幫忙時也很不好意思。
但讓嫲嫲照顧，總是較為簡單，我也鬆了一口氣。
十一時十五分，嫲嫲又打電話來，她說爺爺話要去北角睇中醫，叫我車阿女去北角，今晚在北角瞓。
我聽了之後火都黎埋："我話係唔係玩野呀!"
阿女從未去過北角瞓，媽媽亦都會掛住。從未和我商量就這樣做，根本就係過份，明知我剛剛致電了鄰居不用幫忙，就打電話來迫我要"就範"，簡直係要脇。
我當然一口拒絕。我猜這是因為我較早前要求爺爺要執乾凈屋企，罵佢地無教好個女的後果。
剛剛才告訴鄰居不用幫忙，我也不好意思再麻煩鄰居。後來我打了電話給住在附近的姨媽，她同意下午幫我照顧女兒。但姨媽已經七十多歲，幸好家裏有一位菲傭。(但菲傭後天要回菲律賓。)
在嫲嫲打電話給我後，女兒剛剛去完厠所，她未著褲便跑上床，還騙我說"何"了屎，經嫲嫲的"刺激"我已無氣同她講，捉住她大力打在未穿褲的屁股上，女兒"哇"一聲喊了出來。邊個教你講大話架﹖去完厠所又唔沖厠所﹖又唔著褲!
家庭暴力就係咁樣誕生。
我俾錢，可以有人幫我教女嗎﹖可以有人隨時幫我照顧女兒嗎﹖可以叫人幫我去教波嗎﹖
本來有位甲組朋友叫我晚上去睇他打比賽，我都好想去睇，支持一下，但係現實呢﹖
香港人生活就係咁苦。
明天嫲嫲要去醫院覆珍，女兒又要找人照顧，到底找鄰居、姨媽，還是其它人或是自己帶埋佢去番工好呢﹖大家覺得點好呢﹖
或者唔生係幾好的想法。
接下來的一幕就是媽媽在房間衝出來，又演變成為我與媽媽的對抗。媽媽話我點解咁大聲，點解搞到個女喊。
我回她一句："咁以後我唔教啦，妳教啦。" 結果女兒無刷牙。
周日同媽媽找機會在女兒不在時再傾番，又係勁吵一鑊，媽媽終於同意不應在我教女時插入，我亦同意我要更有耐性，慢慢教。
今天周一早上嫲嫲要同爺爺去醫院，原則上下午會回家。我下午才去教波，所以早上我照顧女兒。十時嫲嫲打電話來說可能要留院，下午六時先番到來。當時我又要教波，就打電話俾鄰居希望她可以幫我在下午照顧女兒，鄰居亦應承幫忙。
我鬆了口氣，繼續教女兒劃劃，並且執捨女兒要用的東西，例如奶粉、尿片、水、玩具、備用衣服等。
十一時，嫲嫲打電話來說醫院話可以走啦，立即會返來，說不用請鄰居照顧。
我眉頭縐一縐，因為剛才已請鄰居幫手，惟有立時再致電鄰居告訴她不用幫忙。我的鄰居很好人的，每次都會送小禮物給女兒。我知道我通知了她，她一定會好好安排買餸等活動在上午做，所以我打電話不用她幫忙時也很不好意思。
但讓嫲嫲照顧，總是較為簡單，我也鬆了一口氣。
十一時十五分，嫲嫲又打電話來，她說爺爺話要去北角睇中醫，叫我車阿女去北角，今晚在北角瞓。
我聽了之後火都黎埋："我話係唔係玩野呀!"
阿女從未去過北角瞓，媽媽亦都會掛住。從未和我商量就這樣做，根本就係過份，明知我剛剛致電了鄰居不用幫忙，就打電話來迫我要"就範"，簡直係要脇。
我當然一口拒絕。我猜這是因為我較早前要求爺爺要執乾凈屋企，罵佢地無教好個女的後果。
剛剛才告訴鄰居不用幫忙，我也不好意思再麻煩鄰居。後來我打了電話給住在附近的姨媽，她同意下午幫我照顧女兒。但姨媽已經七十多歲，幸好家裏有一位菲傭。(但菲傭後天要回菲律賓。)
在嫲嫲打電話給我後，女兒剛剛去完厠所，她未著褲便跑上床，還騙我說"何"了屎，經嫲嫲的"刺激"我已無氣同她講，捉住她大力打在未穿褲的屁股上，女兒"哇"一聲喊了出來。邊個教你講大話架﹖去完厠所又唔沖厠所﹖又唔著褲!
家庭暴力就係咁樣誕生。
我俾錢，可以有人幫我教女嗎﹖可以有人隨時幫我照顧女兒嗎﹖可以叫人幫我去教波嗎﹖
本來有位甲組朋友叫我晚上去睇他打比賽，我都好想去睇，支持一下，但係現實呢﹖
香港人生活就係咁苦。
明天嫲嫲要去醫院覆珍，女兒又要找人照顧，到底找鄰居、姨媽，還是其它人或是自己帶埋佢去番工好呢﹖大家覺得點好呢﹖
或者唔生係幾好的想法。
2009年2月22日星期日
籃球隊有幾難搞
每隔幾年，我便需要改革我的球隊，因為總會經歷一些人事變動。有時候是球員的離開，有時候是管理層的人離開。每一次遇見這些問題，總是給我許多反省的機會，也教我問自己：如何能夠做得更好。
我的教會球隊由興趣班開始，由戶外場去到室內場，有小貓幾隻到五十人來練波。有室內場訓練後也不是一帆風順，我就試過只有三個人來練波，但卻book諾大的了室內場。我們也試過參加比賽，球員爭相要報名，還有一星期一次比賽，大家鬧哄哄的在賽後互相批判。也試過參加了昂貴的私人聯賽，希望的是球員出席，竟然已報名的十多位隊員都找不到五個人到，結果要找完全不認識的街外人來幫手打。
由於許多球員因工作、學業、傷患而離開，我每二至三年便會做一次改革。昨天我和球員開會，討論球隊的方向，討論到一些情況，相信也非常值得其它搞業餘籃球的人參考。
與會者說大部份人最希望參加的球隊是：
1. 人多，每次最少有十人
2. 球技不要太差
3. 室內場
4. 不要只鬥波 ，要有系統訓練
5. 有比賽
6. 訓練不要太辛苦
我覺得這些條件是非常合情理，但又自相矛盾。
1. 人多 --
當球隊是經常性地人多，球員便會覺得出場比賽的時間太少，訓練的機會太少。而人多亦同時代表有人會因此而被淘汰。"人多"這個字眼是不能具體定議出實數的，因為若你有二十人行常參加訓練，但報比賽卻只能有十二人，結果是你只會得番十二人來練波。而當有十二人來練波，結果就是只餘下七八個出現，因為必然有些臨時不能出席。
現時有一些球會採取的是報兩隊，七八人做一隊波，結果十多人都能夠有比賽機會。但這代表要付出更多的費用。
要控制在十二人練波，但每次都有最少十人出席，這代表每次出席率要達到 83% 。我相信這個出席率在甲組球隊中也是罕有的。所以現在的籃球隊都有訓練上的問題，因為十人不到，要對打就好難。結果亦造成許多球隊的所謂練波只是鬥牛，因為組織訓練的技術性比"跟隊式的鬥波"困難得多。
訓練需要的是兼顧各球員的水平，編排出合適的訓練，所以需要一位教練，而鬥牛則只需要輪隊，並無需任何管理人員。所以今天香港要找到合適的隊制訓練，大部份只限於學校等教育組織或機構。
2. 球技不要太差
這個說法的背後包含了極複雜的前期工作。當大家去邀請朋友一起打球時，到底這位球友是否合格呢﹖這會是個包含主觀及專業判斷的問題，亦涉及該球員的技術水平判斷。這其實是絕不容易的。有許多球員在半場上表現超卓，但在全場簡直不知所謂。這種球員的技術到底是差呢﹖還是不太差呢﹖
要球技不太差亦包含了對自己水平的一種主觀睇法，當找來的人都比自己水平高，結果要淘汰的是自己，球員就會變成希望招受一些"球技不太高"的球員較好，因為自己才可以穩住自己的地位。
到底要招收什麼水平的球員才好呢﹖有沒有客觀標準呢﹖當大家去搞籃球時，是否要做一些綜合測試以客觀評估球員質素呢﹖這又會需要到像"教練"這種人，因為要去評估並不是簡單的事，就連NBA的教練也經常揀錯人呀! 但有多少教會球隊請得起教練，又有多少球隊有"揀人"的這種 luxury 呢﹖ 做業餘球隊教練，你有權叫人離開嗎﹖能夠參加，願意來的便要一律接受。
其實真正難做的不是專業球隊的教練，而是我們這種人。
3. 室內場
竹門對竹門，木門對木門。理論上人人都應該找一些適合自己的東西，甲組球隊按排室內場訓練，比賽在紅館，這是合理的事，但現實的情況是人人都會以為在室內場打球是一種"高級"的表現，人人都希望"攀龍附鳳"，就算自己是條蟲。
香港人對於能夠在室內場訓練是有憧憬的，單單這一點已足夠讓許多球員有渴慕參加的心。但又正如天天食鮑魚，又豈會覺得鮑魚是山珍海味呢﹖我的球員大部份都有一定的技術水平，他們在現今的香港球壇已是"瑰寶"，四圍都有人會叫他們一起打球，book 的都是室內場，所以能練室內場，對我的這些"瑰寶"來說，並不特別吸引。我記得曾經有我的球員批評現時的室內場的簡陋、通風的問題等等，其實這反映的是一種不太好的心態。
在中國內地，就算 cba 球隊，也有許多是在戶外訓練的，但在香港，沒有室內場就是"水平低"的球隊的睇法，相信相當普遍。在中國一個cba 球員賺的也是七八千元月薪，但在香港你給兩三萬也找不到和國內七八千月薪球員的水準。
今天一個人擁有金錢的多少並不和那個人水平的高低有正比關係。搞籃球隊亦都一樣，你有許多資源，但不代表你能搞到一個很好的球隊，沒有錢的可能做得更加好，因為沒有錢的便要想辦法。
4. 不要只鬥波 ，要有系統訓練
這一個說法包括非常多的技術性和專業性。尤記得我在初初搞籃球訓練時，大部份的教會球隊都是水平中下，球員的水平異常參差，要在這種情況下去做訓練，其實多似是做大戲，因為非常難兼顧各球員。這種處境下的訓練大部份只能夠做單項技術和體能性訓練，並且不能做多種團隊的綜合技術訓練，因會出現非常多的失誤，打斷訓練節奏。
在一隊球隊中，經常會聽到的評語是："今日都唔知練d乜﹖"，"又係練o個d野。"
第一項評語的解讀是球員認為訓練不適合自己，第二項則代表球員不喜歡那一種訓練。
我認為在大部份香港的業餘球隊中，我們有的太多是高水平的評論員，而不是籃球員。
在系統訓練中最重要的就是重複訓練，這些重複訓練使球員熟習技巧，並且能夠同時看見自己的進步。不斷轉變訓練其實只是"娛樂"，而不是好的訓練。遇上這些現實景況，教練是無需要有專業性的，只需要有娛樂性，就像在教會中講得好的道就是"唔悶"，並且會引人發笑的道。
5. 有比賽
這一點的前設是：有水平相當的球隊和自己比賽。
我的教會球隊曾參加某聯賽的D1比賽，球員說不如下次考慮參加D3比賽，因為水平較低。這代表的是什麼呢﹖或許勝利能夠建立自信心﹖ 在業餘球隊中，我看見大部份的人希望的都只是爭勝，而不是希望"進步"。
參加什麼比賽是一個十分困難的決定，因為現在香港的比賽並沒有什麼技術測試，你可以在一個區際比賽中遇上甲組的球隊，也可以連續遇上一些好水皮的球隊，好像大人打小朋友一樣，大來都沒意思。
所以參加球賽不如自己約友誼賽，較為容易控制水平，但自己約友誼賽要按排球証。現時的球員只是"專業"於打球，其它事情一貫不情不願去做。而業餘球隊又欠球隊資源聯絡網絡，所以許多時比賽亦是一個難題。
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其實上面提到的現象均非不能解決，但因為香港人都是短線投資，所以沒有什麼人會長遠去想辦法解決，而這些後果都最終因為無辦法處理而引至球隊衰忙。
我和我的教會現在正嘗試去重新面對這些挑戰，我面對的難題不是這些挑戰無法處理，而是真正願意"長期抗戰"，付出心力和時間去想如何搞好一隊球隊的人太過缺乏。要有好的球隊，我們需要更多願意在組織、策劃和推行上貫徹始終的人。
我的教會球隊的成員都是年青人，他們大多只喜歡打球，要他們改變成為組織和策劃者的身份，要他們改變由接收者成為付出者，不是不可能，只是大多會是在"不情不願"下去做。
我寫這些文章，希望的是讓更多我教會的籃球員能去關心籃球背後的事物，希望我球隊年青人能夠成長，我也知道這種工作沒有什麼"保證"，失敗的機率大，但十年樹木，百年樹人，愚公可以移山，做青少年工作就是這樣子 -- 只問耕耘，不問收獲。
我的教會球隊由興趣班開始，由戶外場去到室內場，有小貓幾隻到五十人來練波。有室內場訓練後也不是一帆風順，我就試過只有三個人來練波，但卻book諾大的了室內場。我們也試過參加比賽，球員爭相要報名，還有一星期一次比賽，大家鬧哄哄的在賽後互相批判。也試過參加了昂貴的私人聯賽，希望的是球員出席，竟然已報名的十多位隊員都找不到五個人到，結果要找完全不認識的街外人來幫手打。
由於許多球員因工作、學業、傷患而離開，我每二至三年便會做一次改革。昨天我和球員開會，討論球隊的方向，討論到一些情況，相信也非常值得其它搞業餘籃球的人參考。
與會者說大部份人最希望參加的球隊是：
1. 人多，每次最少有十人
2. 球技不要太差
3. 室內場
4. 不要只鬥波 ，要有系統訓練
5. 有比賽
6. 訓練不要太辛苦
我覺得這些條件是非常合情理，但又自相矛盾。
1. 人多 --
當球隊是經常性地人多，球員便會覺得出場比賽的時間太少，訓練的機會太少。而人多亦同時代表有人會因此而被淘汰。"人多"這個字眼是不能具體定議出實數的，因為若你有二十人行常參加訓練，但報比賽卻只能有十二人，結果是你只會得番十二人來練波。而當有十二人來練波，結果就是只餘下七八個出現，因為必然有些臨時不能出席。
現時有一些球會採取的是報兩隊，七八人做一隊波，結果十多人都能夠有比賽機會。但這代表要付出更多的費用。
要控制在十二人練波，但每次都有最少十人出席，這代表每次出席率要達到 83% 。我相信這個出席率在甲組球隊中也是罕有的。所以現在的籃球隊都有訓練上的問題，因為十人不到，要對打就好難。結果亦造成許多球隊的所謂練波只是鬥牛，因為組織訓練的技術性比"跟隊式的鬥波"困難得多。
訓練需要的是兼顧各球員的水平，編排出合適的訓練，所以需要一位教練，而鬥牛則只需要輪隊，並無需任何管理人員。所以今天香港要找到合適的隊制訓練，大部份只限於學校等教育組織或機構。
2. 球技不要太差
這個說法的背後包含了極複雜的前期工作。當大家去邀請朋友一起打球時，到底這位球友是否合格呢﹖這會是個包含主觀及專業判斷的問題，亦涉及該球員的技術水平判斷。這其實是絕不容易的。有許多球員在半場上表現超卓，但在全場簡直不知所謂。這種球員的技術到底是差呢﹖還是不太差呢﹖
要球技不太差亦包含了對自己水平的一種主觀睇法，當找來的人都比自己水平高，結果要淘汰的是自己，球員就會變成希望招受一些"球技不太高"的球員較好，因為自己才可以穩住自己的地位。
到底要招收什麼水平的球員才好呢﹖有沒有客觀標準呢﹖當大家去搞籃球時，是否要做一些綜合測試以客觀評估球員質素呢﹖這又會需要到像"教練"這種人，因為要去評估並不是簡單的事，就連NBA的教練也經常揀錯人呀! 但有多少教會球隊請得起教練，又有多少球隊有"揀人"的這種 luxury 呢﹖ 做業餘球隊教練，你有權叫人離開嗎﹖能夠參加，願意來的便要一律接受。
其實真正難做的不是專業球隊的教練，而是我們這種人。
3. 室內場
竹門對竹門，木門對木門。理論上人人都應該找一些適合自己的東西，甲組球隊按排室內場訓練，比賽在紅館，這是合理的事，但現實的情況是人人都會以為在室內場打球是一種"高級"的表現，人人都希望"攀龍附鳳"，就算自己是條蟲。
香港人對於能夠在室內場訓練是有憧憬的，單單這一點已足夠讓許多球員有渴慕參加的心。但又正如天天食鮑魚，又豈會覺得鮑魚是山珍海味呢﹖我的球員大部份都有一定的技術水平，他們在現今的香港球壇已是"瑰寶"，四圍都有人會叫他們一起打球，book 的都是室內場，所以能練室內場，對我的這些"瑰寶"來說，並不特別吸引。我記得曾經有我的球員批評現時的室內場的簡陋、通風的問題等等，其實這反映的是一種不太好的心態。
在中國內地，就算 cba 球隊，也有許多是在戶外訓練的，但在香港，沒有室內場就是"水平低"的球隊的睇法，相信相當普遍。在中國一個cba 球員賺的也是七八千元月薪，但在香港你給兩三萬也找不到和國內七八千月薪球員的水準。
今天一個人擁有金錢的多少並不和那個人水平的高低有正比關係。搞籃球隊亦都一樣，你有許多資源，但不代表你能搞到一個很好的球隊，沒有錢的可能做得更加好，因為沒有錢的便要想辦法。
4. 不要只鬥波 ，要有系統訓練
這一個說法包括非常多的技術性和專業性。尤記得我在初初搞籃球訓練時，大部份的教會球隊都是水平中下，球員的水平異常參差，要在這種情況下去做訓練，其實多似是做大戲，因為非常難兼顧各球員。這種處境下的訓練大部份只能夠做單項技術和體能性訓練，並且不能做多種團隊的綜合技術訓練，因會出現非常多的失誤，打斷訓練節奏。
在一隊球隊中，經常會聽到的評語是："今日都唔知練d乜﹖"，"又係練o個d野。"
第一項評語的解讀是球員認為訓練不適合自己，第二項則代表球員不喜歡那一種訓練。
我認為在大部份香港的業餘球隊中，我們有的太多是高水平的評論員，而不是籃球員。
在系統訓練中最重要的就是重複訓練，這些重複訓練使球員熟習技巧，並且能夠同時看見自己的進步。不斷轉變訓練其實只是"娛樂"，而不是好的訓練。遇上這些現實景況，教練是無需要有專業性的，只需要有娛樂性，就像在教會中講得好的道就是"唔悶"，並且會引人發笑的道。
5. 有比賽
這一點的前設是：有水平相當的球隊和自己比賽。
我的教會球隊曾參加某聯賽的D1比賽，球員說不如下次考慮參加D3比賽，因為水平較低。這代表的是什麼呢﹖或許勝利能夠建立自信心﹖ 在業餘球隊中，我看見大部份的人希望的都只是爭勝，而不是希望"進步"。
參加什麼比賽是一個十分困難的決定，因為現在香港的比賽並沒有什麼技術測試，你可以在一個區際比賽中遇上甲組的球隊，也可以連續遇上一些好水皮的球隊，好像大人打小朋友一樣，大來都沒意思。
所以參加球賽不如自己約友誼賽，較為容易控制水平，但自己約友誼賽要按排球証。現時的球員只是"專業"於打球，其它事情一貫不情不願去做。而業餘球隊又欠球隊資源聯絡網絡，所以許多時比賽亦是一個難題。
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其實上面提到的現象均非不能解決，但因為香港人都是短線投資，所以沒有什麼人會長遠去想辦法解決，而這些後果都最終因為無辦法處理而引至球隊衰忙。
我和我的教會現在正嘗試去重新面對這些挑戰，我面對的難題不是這些挑戰無法處理，而是真正願意"長期抗戰"，付出心力和時間去想如何搞好一隊球隊的人太過缺乏。要有好的球隊，我們需要更多願意在組織、策劃和推行上貫徹始終的人。
我的教會球隊的成員都是年青人，他們大多只喜歡打球，要他們改變成為組織和策劃者的身份，要他們改變由接收者成為付出者，不是不可能，只是大多會是在"不情不願"下去做。
我寫這些文章，希望的是讓更多我教會的籃球員能去關心籃球背後的事物，希望我球隊年青人能夠成長，我也知道這種工作沒有什麼"保證"，失敗的機率大，但十年樹木，百年樹人，愚公可以移山，做青少年工作就是這樣子 -- 只問耕耘，不問收獲。
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