2009年6月18日星期四

年青人看教會、教會球隊

這一篇是我的學生寫的,若想了解年青人點睇教會、教會球隊,大家可以去睇下。

你叫我形容我既教會,我會覺得幾搞笑,因為每次星期六既青少年崇拜都係好少人,好似一間蚊型教會。如果當日有15人出席我 已經覺得好多人,我記得試過得5、6個人返,冷清到不得了。而且所謂既基督徒又會係人地講道果陣係下面傾計,細聲講大聲笑,台有台上講,台下有台下訓 覺,bb仔走埋黎就唔理台上面既人講野,即使我都會咁,係教會入面已經冇左尊重兩個字,咁大個人,唔通仲要講者係台上叫大家安靜?

所謂既”聽道”變得唔重要,『尊重』?黎左咪好比面囉!仲想我點?

見到教友黎下唔黎下,鐘意就黎,得閒就黎,有人約就唔黎,反正教會既大門都係為我而打開,幾時返又有咩所謂?唱下歌,祈下禱,開下組,完成一個基督徒星期六既工作就收工

上文擇自:我的教會,我的球隊

教會界人士有什麼改善意見,不妨提出來討論討論。

我的教會有問題,我的教會球隊有問題,這是我從來不避諱的,因為我想解決這些問題。






比豬流感更大的禍害

若有看報和關心中國政情的人,可能會聽過鄧玉嬌案,簡意是一位洗腳女被官員要求特殊服務反抗而殺人的案件。以下是信報練乙錚先生的文章摘錄:

「故意傷害罪」是重罪,根據共和國《刑法》第二百三十四條,故意致人死亡者處十年以上有期徒刑、無期徒刑或者死刑。能定這條罪,必先排除《刑法》第二十條 給予的無限防衞權:「對正在進行行凶、殺人、搶劫、強姦、綁架以及其他嚴重危及人身安全的暴力犯罪,採取防衞行為,造成不法侵害人傷亡的,不屬於防衞過 當,不負刑事責任。」

其實,從官方替此案訂定的名稱及其審案取向看,排除此權是意料中事。黨政大爺犯事在先,是元兇,鄧的兩位律師最初的《控告書》更舉出 證據,指控那些淫官當時確有強姦意圖,但為什麼法庭不是先審淫官?若循此方向審案,得出意圖強姦的結論,則鄧女便有無限防衞權,「故意傷害罪」便無從談 起。

然而,案發十天之後,儘管律師一再提醒鄧家要保留物證,鄧母竟把案發時鄧女所穿的四件衣服其中三件洗滌乾淨,然後宣布與二位律師解約,再換上兩位有政 府背景的律師,意圖強姦之訴便馬上消失。跟着,巴東縣實行新聞封鎖,毆打外省記者,封閉往巴東的長江渡輪碼頭(「進行維修」),關掉網絡連線(「避免雷 亟」)。筆者判斷,在法庭開審之前,涉案各方已經「擺平」了,審判結果也一早編定。餘下的問題是,淫官審還是不審呢?難說。未死的兩個遭受「黨內處分」, 其中一個開除工作了事,另外一個受司法拘留,還不知道下文;便是審,也是本末倒置,一場戲而已,去不掉掛在鄧玉嬌身上一輩子的嚴重罪名。戲還有下集麼?不 會啦。鄧玉嬌家人已決定不上訴,完全接受判決。據新華網巴東電訊形容,鄧女在庭外哽咽說:「感謝黨,感謝政府……我會多做善事回報。」上訴,鄧家哪裏敢。

看了這些文章,使人不寒而慄。文中練先生提到中國的"三權合作" -- 行政立法司法互相理解支持,並非港人的意見,而是主管香港工作的黨國領導人習近平的言論。另一篇關於三權合作的網誌。

香港人是勤奮和順服的,就像奴隸一樣。所以他們沒有空間理會這些政治問題。從另一個角度去看,港人就是那位鄧玉嬌,被人意圖強姦 (政改被推遲),因自衛殺人(紀念六四事件,七一上街遊行) 反而成為罪犯 (顛覆中國的基地) 。幸好我們還不至於「感謝黨,感謝政府」

尤記起當我香港籃球總會給我一封律師信時,律師朋友也叫我要寫信道歉,因為可以免除實際經濟損失,理由是"對方財雄勢大,你沒有著數",結果我沒堅決沒有道歉,選擇了"若我有錯,我就承擔責任,等官判好了。"

可悲的是許多人認為義理是無需堅持的,因為食飯最重要,這些人都是基督徒,和曾特首的六四論全無分別。再看六四吾爾開希到澳門投案自首,用自己的下半生去換取和中央的溝通,這些人無信仰的人的做法使我更敬仰。

老子說過萬物如芻狗,許多事在世上並不公義,大部份香港人心中,為的只是安身立命,沒有什麼原則堅持。

昨天和醫生朋友談起學校停課,他說:"政府若要求學校停課,責任上他們盡了責,後果就不需要負。但事實上父母便要承擔責任。屆時有青少年外出染病,就是父母監管不力的問題了,政府無罪。"

香港的問責制變成如何可以卸責制了。 官員一味的親中,根本就是"負責任"的做法,因為他們是小圈子選舉出來的,只需要向小圈子負責。

教會和政權的不尋常關係,從不監察政府施政,到底為什麼呢﹖

根據香港的法例,工業或商業樓宇都不可以做教會的,原因是走火問題,但教會卻多年以來均在商業大廈租用地方,人數過千,但政府沒有提出質詢,這是何解﹖(據我所知,教會租用商業樓宇聚會是用製作中心為名議而非教會的。)

有沒有地政署的朋友可以解一解點解教會可以租用商業樓宇開教會聚集過千人﹖有沒有違例﹖

大家試想一下,如果有一天教會大火,死了十個八個,就會有人問:"點解商業樓宇可以俾咁多人聚集﹖" 到時候唔知牧者又會點回應呢﹖

p.s. 本文相當俱爭議性,歡迎提出質疑,大家互相提點。

2009年6月16日星期二

熱情不再

回想起當年初初入教會,因為自己是甲一組球員,就好順利成章地幫教會帶籃球。就係咁樣一帶就做左大半世青少年工作。

十多年前帶的年青人,今天仍然在我的教會球隊中,不過已經由中三的小子變成了三十歲的中坑。他也幫其它教會教籃球,當然也信了主。

以前我在街上見到年青人,我都會好想關懷他們,覺得身為基督徒,以傳福音遺愛人間為人生主旨,但經歷多年,看見世態炎涼,自己的熱誠已經不再。

當初返教會覺得好開心,因為認為人多好做事,大家都信耶穌,能夠發揮到團結和集合力量去幫助年青人。但慢慢發覺教會最重要同受歡迎的事工是唱歌,講得好聽就係敬拜。

青少年事工嗎﹖四個字講哂:"神憎鬼厭"。當然,基督徒唔會用呢四個字形容,他們說我的"呼召"不是青少年。 WELL SAID!!

年紀輕的時候就覺得要順服教會前輩,但由年紀輕到累積十多年經驗,我仍然是被叫要順服的人。

我做青少年事工咁多年,一直係阿四,但又有乜所謂,只要服侍到青少年,幫到佢地就得。

呢個係無知少男的幼稚想法。回想頭幾年服侍青少,傳道人好支持我帶街外的羊,但慢慢這種情況在變。我的"阿四思維"要一直到我認識到教會青少事工的服侍群體只是家長子弟才開始改變。

我發現教會青少部只是一個私人俱樂部,簡稱 Club house.

以前我夢想可以和教會的弟兄姊妹一起服侍,但最後發覺無人關心。出來食飯我要自己封口怕我講的"世界大事"影響大家食欲,掃大家興。因為會友齋聽又不願回應那種感受是好孤單,情願不說出來,以免自己知道身邊的好朋友都是冷漠的。

當然我也試過將問題反映給執事等高層,但結果是:我變成教會界中的"長毛"。

我早早已離開了大教會的青少部。但由於已婚,加上太太都唱歌 (敬拜),當時還有繼續參加婦夫組,但自己就好淡。但近兩年我也離開了,因為好假,返教會就係柴娃娃,周末諗去邊玩,周日聽一些頂唔順的道然後飲茶灌水,年中參與做一兩次大 show ,對我自己來說好像返教會是返聯誼會一般。

現在位居一間一百人以下的細教會,做一位收錢教波的籃球教練,良心反而好過d。

但你問我的內心,看見許多年青人一天一天墮落,自己又無法做點什麼,心中的確難受。

唔知或者好過知。

我想睇唔到但又睇到的情景

自從搞了個投籃比賽後,我就多了自己去練習投籃,就算下雨我都會抽時間去練習,因為自己能夠從自我訓練中認識訓練所需要的技巧和拿到一些經驗。

位於我家附近的一個公園內有一個籃球場,我經常看見一些穿白恤衫長褲皮鞋校服的年青人,他們在食煙,打波,也有女孩子。我則在另一個場打,互不影響。

留意一點,公園是不準吸煙的。工作人員當然無理。

昨天我又去練習,練到一半時這班人又來,有五個人,又是穿校服,有女仔,他們說要和我鬥波。我本來唔想,因為我要練投籃,但他們說:"鬥一場啦! "

為免拒人於千里,我便和他們打,也好讓我了解一下現在的年青人。

其中一個打得較好,運球快,但係全部係一打一,不傳球,每次都係佢射,喜歡嗌犯規。另一個施施文文,態度幾好,還識講:"你射得好準喎!" 另外幾個係"香燭",非常瘦,打波時好似柱香咁插係到唔多移動。

全部的人的態度都係"求求其其",沒有一個係認真 ,另一個可能是他們已經好認真,不過我誤會了他們唔認真。

打完一場後我說唔打啦,輸左那一方的其中一個好想報仇,所以堅持要打多場。我話:"你地都唔認真,打黎做乜﹖" 那一位立即說:"今場認真啦。"

佢原來都知自己唔認真! 咁我就話:"好啦,打多場。"

其中一位隊友為了要認真,竟然脫下鞋子,淨穿對襪。最攞命是他將對鞋棄置於場內的三分線上。我望了一望那對阻住全世界的黑皮鞋,不過無講野,也無拿開。

沒有穿鞋的隊友當然仲慢過之前啦。

打左幾分,又係咁:求求其其。唔知係唔係我睇唔出佢地認真左呢﹖

進攻時無人走位,無人交波,我中途嗌停:"我話大家都唔認真,咁樣打有乜意思,唔打啦。"

之後他們走埋一邊,坐在長椅上抹汗,其中一留下來"埋齋",我便和他傾兩句。原來他們在附近中學讀中二,考完試。我告訴他若喜歡打籃球就要苦練,細時唔練大時就唔駛練。"埋齋"後他們便走了。

我望過去長椅,剩下一位婆婆在掃地上七八張散落在不同位置的紙巾。

我向婆婆說:"下次叫佢地自己執番嘛! " 阿婆望住我面有難色,唔出聲繼續掃埋地下的白色紙巾。

...........

其實我有諗過可唔可以訓練佢地打籃球,但係我的教會球隊在長沙灣,無可能帶佢去,加上水平差太遠。

我自己再諗,其實上面的說法只是藉口,最主要原因是我覺得他們已經離開"正常"太遠了。他們需要的動力並不存在,因為打波時他們沒有一份認真和追求,我根本帶唔到佢番教會球隊,他們對籃球並沒有追求。


......

為了"避開"這些年青人,今天我去了另一個籃球場,那裏有三個籃球場共六個框,因為我希望的只是自己可以練射波。

同樣地,我又見到一班五六個的青少年,穿涼鞋打波,也是求求其其,也食煙。

但公園也是禁煙的。

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長遠來說正生書院其實應該好好生意,有可能好似現在的教育事業咁商業化,因為這些小羊如果沒有人幫他們,好可能最終都會踏上吸毒這條路。

正生將會繼補習學校更興旺。

我建議梅窩居民子女有優先權入讀正生,將來香港的家長會紛紛為了子女有"學校"讀而"孟母三遷",搬哂入去梅窩。

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我可以做乜﹖

唔係要我幫佢地啩﹖

我有個女同個仔要搞啦。

我諗惟有俾多個題目俾"全球禱告日"啦。

唔係平反六四,應該可以代禱啦。

2009年6月15日星期一

正生書院的選址背後....

首先大家來看兩條片:

第一條是梅窩的居民大會的片段



片有有兩位外籍人士的發言都非常中肯,他們肯定正生書院的價值和需要,但他們問的是為什麼選址會沒有經過諮詢。其中一位提出他們多年來申請建一間國際學校,但正生書院竟然可以"插隊"並且沒有足夠諮詢便出現,這是什麼原因呢﹖另一個問題是為什麼大嶼山有那麼多的地方,偏要選擇在梅窩裏呢﹖喜靈洲或其它地方不是更合適嗎﹖

第二條是菜園村居民有關的片段



菜園村因為興建鐵路而被迫遷,事前也是毫無諮詢。現在居民用和平抗議手段,但政府卻用卑鄙手段去繼續他們的"長官意志"。其實兩班居民所抱怨的都是那種莫視居民的施政手段。

有媒體塑做出一種梅窩居民對正生書院的歧視,但事實上問題核心是政府政策的推動手法。若你問我為什麼正生書院會突然有機會搬入梅窩,我相信其中一個反映是:基督教的勢力開始可以影響到政府的管治了。

大家試想一下教會可以成功買工業用地轉變成教會土地用途,又可以在大球場請所有政界高官出席祈禱會,現在基督教的戒毒所又可以去到梅窩咁方便,身為基督徒的朋友會否高興呢﹖

如果大家仍然覺得孟子所講:"民為貴,社稷次之,君為輕。" 仍是治國之道。

那大家便應該重視民主自由。

公司、教會和國家要管理好,其實就是要明白民間之苦,關心人民所關心的。

作為正生書院的負責人,也是一位基督徒,當政府給一個地方時,負責人又有沒有想過居民的擔心呢﹖其實這也是一個反映基督徒思維的單元性,缺乏全面思維 (主因是偏聽)。一位負責任的基督徒在決策未落實前理應提出是否應先向居民諮詢,抑或是負責人希望政府可以藉"長官意志"去達成建校的目的呢﹖

這種手段和中國內地的"靠關係"做事手法非常一致,這一方面基督教表現得好好。

香港處處都是單一奉迎中央,或有錢權的官商,人民就必然地被漠視。

好像梅窩居民、菜園村村民的反抗其實並不是不可解決,只是需要更長的時間和考慮,但今天的政府因為漠視民意,所以才會出現許多社會矛盾。

許多基督徒會不知袖裡地覺得梅窩居民有問題,但事實這些居民是合情合理的。

教育不是一朝一夕,要梅窩居民減少憂慮並不是靠一兩個諮詢大會。

一個人信主都唔係話一朝一夕啦,何況要讓戒毒者做自己鄰居﹖

希望我們做基督徒的多多自省。

p.s. 我也是無知者,如有錯誤請留言指正。

2009年6月13日星期六

放手、不放手- 記金巴倫長老會第一屆投籃比賽

放手、不放手- 記金巴長老會第一屆投籃比賽

小朋友成長的土壤


昨天我買了一本書給女兒玩,這本書很有趣,裏面有貼紙,有拼圖,全都是小孩子可以動手做的活動。由於我希望女兒可以有些健康的活動,所以本書雖然貴,薄薄的就要成三十三元,但都買來給女兒。回到家中我叫嫲嫲教女兒玩,我就坐在傍邊看NBA的直播。

嫲嫲打開了書,看了一看那些遊戲,例如推理題,要小朋友在在那張附送的貼紙中揀出適合的貼紙放在圖的空格中,嫲嫲望了望,不知道怎樣做 。

我在一傍心裏嚇了一跳。於是我教嫲嫲從那張貼紙中挑一張給女兒。

再來的是"找出四個不同",兩張圖有什麼不同呢﹖嫲嫲看來看去不知這是怎麼玩的,我又解釋一次,發現嫲嫲不是眼睛有問題,而是理解能力的問題。

再來有一個較深的推理遊戲,書中有一幅對摺了的圖,例如半園形,要小朋友估打開了的形狀是什麼,答案是圓形,我的女兒都識玩,但嫲嫲卻不太明白。遇到有較深的半個星形,女兒便不知所措。我於是就拿了一把剪刀,將同一個形狀剪了出來對摺,然後要女兒打開看,女兒就明白了。

本來我的打算是買了這些書來後,嫲嫲便可以有一些健康的活動和女兒玩,但事實上似乎是不可能的。

附圖是今天明報的漫畫,我覺得十分貼切形容了今天青少年問題的處境。我們有精力的人都去了工作,剩下公公婆婆去照顧自己的兒女,結果公公婆婆的"特質"就給了子女。

公公婆婆的特質是什麼呢﹖

有一次女兒在公園要小便,嫲嫲便帶她去水渠小便,這也沒什麼問題,但她竟然將用完的厠紙掉在渠口! 我嚇了一跳,立即檢回放在垃圾桶內。嫲嫲是貪方便的。

當女兒搶著要拿新買的書中的那頁附送的貼紙時,嫲嫲是不會罵女兒的,也不懂收起貼紙,結果女兒就搶了貼紙去。(之後我立時罵女兒。) 嫲嫲不會罵女兒的。

有一次Pizza Hut 送多了一罐可樂給我,我立時告訴了那人叫他取回,嫲嫲之後就說:"你點解話佢知,唔講就多罐可樂飲呀!" 嫲嫲是貪小便宜的。

每次我去嫲嫲家接女兒,發現嫲嫲就是開著電視,還要好大聲,因為耳朵不好,還有就是女兒在她家中玩到一屋都係玩具,我已經叫嫲嫲唔好咁樣,但係佢話女兒講唔聽。老人家的特性就是傭懶,許多事都沒有精力去要求和執著。

我們的兒童和青少年,今天沒有朝氣,沒有好的習慣,沒有好的紀律,究其原因便是我們負責照顧兒女的人的一個反映。

父母的價值觀無論如何正確,因為自己親自接觸小朋友的時間不多,兒女就無法子學習到正確的處事方法。

小朋友的本質不壞,但小朋友生長的土壤是什麼呢﹖

照顧今天青少年和兒童的師長們是抱什麼的價值觀呢﹖學校產業化,老師的價值觀也是公利主義和只談實際。曾特首的六四論反映以錢為上,殺人放火無問題。我看見的盡是滿目瘡痍。

我現在明白為什麼我教的小學生這麼難教,因為他們根本沒有接觸過一些有正確價值觀的人。又或者沒有足夠的時間讓子女學到這些價值觀。

我女兒現在兩歲八個月了,但她已懂得自己食飯,我朋友七歲的女兒還要人喂。

過去我常希望去幫助青少年,但今天我明白到青少年的成長在多年不良教育下,他們已經是長歪了的大樹,要扶正不是沒可能,但你有沒有十年的時間天天陪著他們呢﹖

願今天的父母可以在有限的空間中自省,要盡量為子女犧牲,多些時間親自培育他們,自己的興趣和理想請放低吧。

p.s. 大家明白為什麼我少了寫blog 吧,因為個女大哂!