最近看孟子,當中講到有一位君子,他被小人欺騙而不自知。
孟子講到君子並不會因此而不會受騙,相反,因為是一位君子而更容易受騙受害。
六四的民運份子,其實就是君子,因為這些人沒有想過政府竟然會用軍隊來打自己的人民。
又或他們不計較自己的生命也要爭取改革,簡意言之就是捨身取義。
(當有兩個選擇:一是為了公義真理而犧牲自己性命,二是自保安舒而放棄仁義道德。
捨身取義原意就是在兩個選擇中揀選了公義而放棄自己生命。)
國家要付出多少資源才能培育出來一個大學生﹖
廿年前中國的統治者親手殺死了這些國家中的君子,精英。餘下的當然是.......
所以今天我們有毒奶、貪官汚吏、豆腐渣工程、還有那些活在貧窮中的人民。
其實當香港的特首都會說金錢能夠彌補殺人的罪,我覺得香港真是衰到貼地。
在古時,不是人人有書讀,孟子提昌的是能夠上學的人就要有一份使命感,將自己的學識用在幫助那些沒有學識的人身上。
我覺得他說得實在好。
我們去讀書,其實並不應該只為自己,而是要為到社會中不公,那些有口但不能言的人,為那些無法自己尋求幫助的人出聲,尋找公義真理。
這就是六四的中國民運學生所做的事。
香港的陳一諤和六四時的大學生,分別並不是他們的知識誰比誰好,而是那一份對人對事物的睇法。
分別是一份道德價值觀。
如果我能夠培養出許多打籃球好好的學生,但對世界卻沒有一個正確的價值觀,那我算什麼好教練﹖
香港在中國政治的管治下,人民只被喂以飯食,其它就不要管,中國的經濟發達,殺人放火就無所謂﹖
對,這就是我們今天香港和中國官場和商界的潛規則。
當我去看六四事件和香港的管治、教育,我覺得問題並不是我們有沒有錢,而是我們沒有了對人的關愛,人與人只為利益,忘記了仁義道德。
香港大學並不會因為培育了陳一諤而殺校,不需要考慮道德,能夠賺到錢就是今天社會人人追求的"夢想"。
香港的中小學追求的也只是成績,而非道德高尚。
這個思想其實是中國和大陸的教育中的主流思想。
捨身取義那裏有教﹖
孟子有教,不過因為不能賺錢,已經唔流行這種想法。
我們已退到蠻荒世界,萬物如芻狗 ,人可相吃。
教會,理應是道德高地,但現今的教會在社會中只扮演聯誼會的角色。
耶穌雖然捨身取義,但有誰真正效法呢﹖
1 則留言:
趙紫陽出回憶錄,是由四位舊部冒生命危險秘密協助下,歷時數年,幾經艱苦完成。這算不算捨身取義。
SC
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