香港的問題

昨天晚上看電視節目，講到香港商人如何欺騙無知小巿民，又或利用小巿民的"貪念"，以斤變兩的手法去做生意，這些故事真是老生常談，年年講年年有人中招。遊客來買到假貨若不是中央台報導，香港海關都唔做野，而電訊公司的濫受費用差不多是香港所有人的經歷，但香港消委會只會叫你自己去小額錢債署告佢，香港政府的監察機構是"廢的"，這句說話大家認同嗎﹖

香港人有道德嗎﹖六四燭光晚會有十五萬人，香港好像有人對公義和道德有較高水平。但事實呢﹖

香港是一個非常復雜的社會，不能排除的是香港有好人，但更不能排除的是不好的人也很多。

我記得當我在看大長金的時候，我覺得全世界人都覺得自己係大長金被迫害，但卻沒有人會覺得自己是奸角。

人都是選擇性地看自己的好。

教會中人呢﹖也是如此，他們會習慣性地覺得和認為基督教的東西是好的，在有信仰和無信仰的兩者中會選擇有信仰背景的先。但在我的人生經驗中，我的個人感覺是相反的，有信仰的機構的服務水平或專業水平一般比無信仰背景的低。

這當然是個人睇法，也有例外的。

還記得甘泉航空嗎﹖這是一間以基督教牧師為領導的公司，結果大家都知道。

有信仰背景的機構中大部份都是依靠籌款為生，他們的服務水平與服務群體是分開的，籌款賣的是概念而非服務。

受助人對服務的感受是非常困難去量度的。

這情況也是社福機構接受捐款而服務對象是弱勢社群的同一問題，服務的水平根本沒有制衡的機制。你唔會聽到綜援者投訴錢拿得唔夠快，因為社會人士認同受這類捐助的人應要接受這種"待遇"，這些投訴亦無資源去維持至問題得到改善。

但事實上這些人中有許多是真的好慘。

我曾經陪同一位孤兒去學生資助署申請學費資助，那些官員的咀臉是醜陋的，但當知道這位孤兒有我這個人在背後支持，懂得投訴時，服務的水平就即時提升了，工作人員的態度也變好了。

較早前講康文署圖書館的電腦不能查到"本館藏書"一事，我已經去過第二間圖書館，原來要輸入一組代碼才能找到所需資料，但該代碼並沒有向公眾公開。所以該電腦系統肯定是有問題，而我又再次留了聯絡電話給蕭性職員，要求跟進，但到今天已又兩星期了，前後連同第一次跟進已經個多月了，事件仍然了無音訊。

這例子已脫離了我不屬弱勢社群，他們的服務水平都咁差，你不能不認為要將一切事情推上報章才能處理。

較早前我投訴屬政府資助的香港籃球總會，更被"獎"一封要告我的律師信，仲要我賠償，真是無法無天。這就是香港。

今早看新聞見到學校要求飯盒供應商付學校操場的維修費用，還要是合法的!!! 這種事真是荒天下之大謬，但始出的竟是學校，一個要教育學生做人處世的機構。這還不是單一事件而是眾多例子。還有多少例子是傳媒沒有報導的呢﹖

香港的父母還能安心給自己的子女入學嗎﹖

基督教臻美黃乾亨的校監梁淑貞退修隱形一事就夠"騎尼"，一個基督徒竟然可以在這種期間置身事外幾天，並以退修為由而不聽電話，這是什麼樣的教導﹖

我同意許多基督徒也是有愛心的，但由於他們的道德價值觀建立在聽信權威而非獨立思考，加上經常動之以"和諧、合一"，"順服在上掌權者"等曲解聖經之手法而打壓異見者，所以基督徒一般是較易受騙和受煽動的。

這絕對有利掌權者的管治，因為是另類填鴨式教育。

所以若我是中央政府的人，一定會俾著數教會領袖，要求他們不要平反六四，並順服當前的管治者。

大家還記得當年有雙氧水教會嗎﹖初時我真是諗極唔明點解會咁白痴有人信。但多年後的今天，你告訴我基督徒100%同意曾蔭權的六四論，我都會深信不疑。

同樣地在講到教會與政權有勾結的事情時，許多持份者基督徒都會選擇消音我這類異見份子，而非向權威質詢和查究。

控制言論是基督教教會一直長期在進行的事情，教會是會叫人背聖經，但卻沒有叫人要明白和理解，否則今天 的基督徒怎會這麼"乖"。

耶穌掃場有邊個敢學﹖耶穌掃地就有人學啦。

基督徒多吹水王，including me!!!! 哈哈哈。

可唔可以推一推：要求政府解釋點解荔枝角恩福堂塊地可以用作"教會"用途﹖點解過往無先例呢﹖(過往無先例是由教會中人講的，以表徵這是"神蹟"!)

當然不可以啦，我會被暗殺的! "

殊.......................................細細聲講好啦。