這樣的政府，已經讓人無話可說了

劉曉波的太太當被問及丈夫若被判刑後會否上訴時說不會，原因是：這樣的政府，已經讓人無話可說了。

聖誕節是慶祝的日子吧，是耶穌的降生，但在聖誕節的劉曉波卻無罪地被下在牢中。當十多個國家同時聲援這位中國的異見人士，香港幾百萬的中國人卻沒有多少人關心呢﹖

而中國政府對於外國大使要求傍聽也是拒絕的。

這樣的政府，已經讓人無話可說了。

這又豈只是中國政府呢﹖香港的記者不被批準入澳門境，一些民主派的人士被拒入境，同樣也是讓人無話可說，因為這些舉動是實實在在地告訴大家一個地方的管治思路-- 壓制所有反對異見者。

香港的高鐵，長官的意志，小民的家園被毁又算得了什麼，開的口號是為免香港被邊緣化，其實都只是為了讓政策得到實行，打的也只是傳媒戰，而不是根據什麼實際理據。這樣的政府，已經讓人無話可說了。

現在香港的記者已不能入澳門境報導回歸節興，將來香港和澳門會有什麼分別嗎﹖為什麼香港要成為特區﹖香港還是一國兩際嗎﹖言論自由還會有嗎﹖你會鼓勵你的朋友子女當記者嗎﹖當記者的還想活著就要"是是旦旦"吧。

誰會來報導明天的新聞呢﹖

或許是文匯大公的記者吧。

香港籃球總會拖我糧拖幾年，被我投訴還可以出律師信告我毁謗，連立法局議員都置之不理，小至這些體育總會，政府也是任其亂來。

再看香港的民主黨，沒有任何建議，只接受現實，在敵人寫的遊戲規則內去希望改革，十多年來又如何呢﹖雖然民主黨一句粗口不講，但是不是勝過粗口爛舌但有創意有膽色的社民連呢﹖

五區總辭雖然未保證有未來，但起碼將自己的將來壓上，就如劉曉波將自己的生命壓上一樣，義無反顧，死而後已。

作為基督徒，我不敢在教會圈子中講教會問題，因為蘇穎睿認同其同工朱卓慈對在卡位上討論教會問題是行為不正確，是"公開講論"教會問題；浸神孫寶玲在網誌上寫文章反映神學院問題即被轟出局，連神學院的教席也不保。

我在基督徒的圈子中也不敢講劉曉波，因為大家都不感興趣，因為教會教人要"順服在上掌權者"，政治和教會是分開的，所以由政策做成的民生疾苦不需理會關心，教會最需要做的服務是等你死時的"床邊關懷"，或者差不多餓死時才給你飯食。這還可以叫作"偉大"。

所以我到現在還在想可以和教友傾什麼﹖

這樣的教會，這樣的政府，已經讓人無話可說了。

我只能為劉曉波先生祝禱，為在上掌權的牧師禱告，還有五區總辭站出來投票。